Форум » Клуб по интересам » Что мы читаем » Ответить
Что мы читаем
Graveyard_Whore: Что читаем сейчас, что собираемся, что уже прочли, что понравилось и что - нет, любимые писатели, жанры.. Давайте обсудим. [img src=/gif/sm/sm332.gif]
YURMI: Я всех поттеров прочитала, причем раз по ...ннадцать, мне больше пятый нравится, счас вот опять перечитываю))).
длора: Лариса пишет: ниасилила "замок" кафки - отложила на середине не я одна такая)))
Любовь: А я от Окини-Сан удовольствие получаю. Так вкусно читается
fiona: Книга В.Пелевина "Жизнь насекомых" - очередной книжный шедевр. В книге Пелевин проводит нестандартные аналогии между миром людей и миром насекомых, описывая их в разных обличиях. Действие романа происходит на постсоветском пространстве, когда спал железный занавес, который был, в первую очередь, в людских умах. Автор помещает героев своего романа в самые нестандартные ситуации, описывая их действия в них с таким искрометным юмором, что философия романа воспринимается с изумительной легкостью. Творческую манеру Виктора Пелевина можно назвать «постсоциалистическим сюрреализмом». Так, в «Жизни насекомых» его герои одновременно и люди (рэкетиры, наркоманы, мистики, проститутки), и насекомые. Эта коллекция типажей и реальна, и надумана, что позволяет автору с едким остроумием описывать нашу действительность, а порой и давать свои прогнозы. Насколько они окажутся верны — время покажет... 30-ти серийный арсакустический моноспектакль по роману Виктора Пелевина "Жизнь насекомых". Книга очень интересная, никого не оставит равнодушным. Глубокомысленное произведение.
Иволга: Мне из произведений Виктора Пелевина однозначно понравился только рассказ "Ника". Я так хохотала, когда примерно за полторы страницы до конца поняла, что речь идет о кошке. И бросилась перечитывать места, которые должны были ввести читателя в заблуждение. Например, "она была намного моложе меня" или "ни разу я не помню ее с книгой". Про всё остальное, к сожалению, у меня сложилось твердое мнение: явный литературный дар растрачен на какую-то чушь. И еще. По выведенным Пелевиным женским образам (например, Анны в "Чапаев и Пустота") мне показалось, что он не знает женщин и боится их.
длора: У Пелевина замечательный иносказательный язык!
fiona: длора пишет: У Пелевина замечательный иносказательный язык! Он со своими героями, с их способностью к перевоплощениям, разбудит фантазию даже у тех, у кого она спит. Иволга пишет: По выведенным Пелевиным женским образам (например, Анны в "Чапаев и Пустота") мне показалось, что он не знает женщин и боится их. Заинтересовала меня эта фраза. Начала я читать сиё произведение, чёт не зацепило, но пока не доберусь до женских образов, не успокоюсь. Читала комменты к его произведениям. Чёто всё грустно и жестоко и местами ненорматив мелькает.
Ulia: длора пишет: У Пелевина замечательный иносказательный язык! ))) от "Затворник и Шестипалый" была в восторге))
длора: Ulia пишет: "Затворник и Шестипалый" не читала, возьму на заметку)
Лариса: длора пишет: не читала, возьму на заметку) подписалась вконтакте на группу "шедевры литературы"... на заметку-то беру..читать когда?
Alya: Читаю рассказы А.Толстого "День Петра". Понравился рассказ о Калиостро и "День Петра". Правда, меня многое поразило в личности Петра. Раньше он мне виделся более позитивным. Теперь хочу почитать хорошую книгу о Петре 1. Кто-нибудь может посоветовать, что прочесть о Петре 1? А то книг много нашла... Кстати, кто читал А.Толстого "Петр 1"? Интересно услышать отзыв.
YURMI: Alya я читала “Петр 1“, очень понравилось, и фильм есть хороший, а книгу даже не раз читала. в наше время в школе проходили .
Любовь: YURMI пишет: я читала “Петр 1“, очень понравилось Мне тоже понравилась, но мне кажется, там слишком много художественного вымысла.
YURMI: Так ясно что вымысла много, время то сколь с тех пор прошло, кто знает точно как все было. но все равно интересно.
Alya: YURMI, спасибо : ) Значит, буду читать. А по поводу фильмов, то смотрела только "Петр 1. Завещание".
Ирина Д.: "Учитель: Отрок, учись быть мудрым. Ученик: Что значит быть мудрым? Учитель: Понимать правильно, поступать правильно и говорить правильно обо всём, что нужно знать." (Ян Амос Коменский 1592 - 1670) "Всю свою жизнь мы не прекращаем учиться тому, как говорить правильно, понимать правильно, поступать правильно и, наконец, думать правильно. В этой непрерывной цепи попыток найти ответы на непрестанно возникающие вопросы язык людей является важнейшим звеном...." Цитаты из книги И.А.Ричардс и Кристина М.Гибсон "Английский язык в картинках".
ОКСАНА.К: Вчера дочитала Б.Седова Путевка в "Кресты". Это как раз тот случай, когда начало захватывает, а потом хочется отложить её в "долгий ящик". Середина книги муторная, а концовка пустая.
fiona: Начала читать БЕГУЩАЯ С ВОЛКАМИ Клариссы Пинкола Эстес. ЖЕНСКИЙ АРХЕТИП В МИФАХ И СКАЗАНИЯХ. Автор - психоаналитик, анализирует женские и мужские типы на основе сказок разных народов. Днем и ночью за нашей спиной таится тень Первозданной Дикой Женщины. Где бы мы ни ступали, эта тень крадется следом и – определенно – опирается на четыре лапы. Нужно понять, что если быть доброй, милой, покладистой, жизнь не осыплет тебя розами. Надо непосредственно ощутить свою теневую природу, чистосердечно признать существование в тебе отрицательных черт. Установить наилучшие отношения с наихудшими частями своей личности. Допустить образование напряженности между тем, кем вас учат быть, и тем, кем вы являетесь на самом деле. На этом этапе инициации женщину изводят мелочные придирки собственной души, которые вынуждают уступать любому желанию других. Такая уступчивость приводит к потрясающему открытию, которое должна заметить каждая женщина: стараясь быть собой, мы вызываем у многих людей отчуждение, стараясь же уступать желаниям других, мы вызываем отчуждение от самих себя.
Alya: fiona пишет: стараясь быть собой, мы вызываем у многих людей отчуждение, Исходя из этой фразы, получается, что нужно вообще не существовать, ибо быть собой плохо, не быть собой - тоже. А ведь люди не только читают эту ерунду, но еще и верят в нее, и следуют написанному
Murka: fiona пишет: стараясь быть собой Быть собой не надо стараться. Это противоречие. Когда ты само естество - это правильно. Тогда рядом появляются настоящие друзья, настоящая любовь, настоящая жизнь.
fiona: Alya пишет: Исходя из этой фразы, получается, что нужно вообще не существовать, ибо быть собой плохо, не быть собой - тоже. Там же написано fiona пишет: стараясь быть собой, мы вызываем у многих людей отчуждение Но не у всех. Поэтому и ищем себе подобных, чтобы общение было приятным. Обретя свою душевную семью, человек обретает жизненную силу и чувство принадлежности.
fiona: Murka пишет: Быть собой не надо стараться. Ну прально Надо быть той, кем на самом деле являешься, а не такой, какой тебя видят окружающие. Быть естественной. Не прогибаться.
fiona: В мире людей многие тысячи лет идет четкое разделение между теми, кто ходит по земле, и теми, кто парит в небесах. Люди не от мира сего обвиняют приземленных людей в том, что они погрязли в инстинктах и пороках, а обвиняемые между тем владеют всеми материальными богатствами, и им наплевать на чудаков, выискивающих какую-то эфемерную истину, которую даже на хлеб не намажешь. Итог такого разделения: практики руководят и владеют миром, а просветленные в нищете сидят по своим углам и ждут наказания, страшного суда, который, наконец, восстановит справедливость. Вот где собака порылась - вот где истина недопонимания между людьми. В.Ю. Лермонтов "АЗБУКА ЖИЗНИ"
fiona: Первые: нормальные, т.е. те, которые не смотрят в глубину бытия, они пребывают на поверхности бытия и не задумываются о смысле своего существования. Им не знакомы и не понятны духовные муки, ибо они не способны видеть за материальной тканью сущего ничего более. Эта категория людей, по сути, владеет миром, они не думают, они просто делают, просто забирают, накапливают, используют, подчиняют себе других. Второй класс людей: чувствительные. Эта категория людей осознает и воспринимает мир глубоко, и потому они подвержены множеству сомнений, переживаний, мукам самоанализа и поиска истины. Однако одной ногой они все-таки стоят на земле и потому способны себя сдерживать и подчинять своей воле взрывы чувств, эмоций, переживаний. Им трудно жить, но все-таки мир наполовину принадлежит им, и при определенной самодисциплине, самоорганизации они умеют добиваться в жизни поставленных целей. У них развито творческое воображение и потому они могут достигать таких вершин, какие недоступны нормальным. Для этого чувствительным требуется постоянно держать себя в руках и действовать по плану. Нормальные, как правило, ищут чувствительных, ибо именно они способны производить идеи, совершать открытия. Нормальные умеют подчинить себе чувствительных и эксплуатировать их экстраординарные способности. И чувствительные позволяют смирить себя и жить в системе, какую создают для них нормальные, но все-таки что-то в душе у них постоянно, но не сильно, грызет, ибо они понимают, что нормальные кормятся за счет их сообразительности и таланта. Людей нужно принять такими, какие они есть. Мы не сможем их изменить, не способны сделать их лучше, добрее и чище. Для подлинного продвижения вперед нужно очень экономно и скрупулезно относиться к своим энергиям, расходуя их на созидание, а не разрушение. Поэтому надо перестать судить, укорять, проявлять недовольство людьми, с которыми встречаетесь. Пусть они будут такими, какие они есть, их надо принять. Кстати, другого выхода нет. От людей никуда не убежишь, не скроешься и не спрячешься. Люди - как погода, какая бы она ни была, ее не изменишь. Просто принимаешь ее: если солнце, то надеваешь что-то легкое, а если дождь, то берешь зонт. Реальность такова, какова она есть, и от нее не убежишь, а самое главное не убежишь от людей, ибо они действительно везде одинаковы и их не переменишь. Поэтому возможно сделать только одно: перестроить свое отношение к ним через понимание того, что они собой представляют, из какого материала они сотканы и с "чем их едят". Может быть, главное препятствие в моей жизни, главный источник моих ошибок заключался как раз именно в том, что я наделял людей теми качествами, которыми мне хотелось бы в них видеть. Отныне я держусь в центре самого себя. Теперь я всегда стою в том месте, где я есть на самом деле, где моя подлинная опора, где мое счастье. Слова доносятся до меня издалека и касаются лишь поверхности моего разума. Они легки, как небесные облачка, которые плывут по наружности моего существа, но не проникают в его глубину. Я регистрирую то, что мне говорят, с холодностью телеграфиста, который принимает телеграммы, но лично к информации отношения не имеет. Впрочем, то, что мне интересно, я беру, а то, что не нужно, утекает само собой. Я перестал быть участником общения, я сделался регистратором, наблюдателем происходящего. У меня своим правила, свои намерения, своя жизнь, и потому отныне я никогда не выхожу из-за своего "стола", чтобы вступать в близкий контакт. Особо я должен быть начеку с людьми мне знакомыми, которые привыкли шагать по моему огороду, как по бульвару, питаясь моими трудами как само собой разумеющимся. Незнакомые и так соблюдают дистанцию, а вот с близкими всегда сложнее.
Ирина Д.: Есть ещё третьи: которые чувствительные, но стремятся быть нормальными. Но они всё равно, конечно, ко вторым относятся.
fiona: Ирина Д. пишет: Есть ещё третьи: которые чувствительные, но стремятся быть нормальными. Ирин, мы с тобой не нормальные, успокойся уже наконец. И прими как данность. В этой книге именно такой человек стремится быть "как все". Прочти, может поможет.
Ирина Д.: fiona пишет: Ирин, мы с тобой не нормальные, успокойся уже наконец. И прими как данность. В этой книге именно такой человек стремится быть "как все". Прочти, может поможет. А что мне успокаиваться? Я и не была в экстазе ))) И как? Удалось этому человеку стать "как все"? И что это ему дало? Легче жить что ли ему стало? )
fiona: Ирина Д. пишет: Удалось этому человеку стать "как все"? И что это ему дало? Легче жить что ли ему стало? Я только начала читать. Да, легче и намного стало жить ему, потому что меньше старается летать в облаках. Старается сохранять ровное расположение духа - ни взлётов, ни падений. Часто смотрит на себя со стороны. Не оценивает происходящее и не копается в себе - это основные требования по самодисциплине. Вот будешь их придерживаться, жизнь изменится и в лучшую сторону.
Ирина Д.: fiona пишет: меньше старается летать в облаках. Старается сохранять ровное расположение духа - ни взлётов, ни падений. Часто смотрит на себя со стороны. Не оценивает происходящее и не копается в себе - это основные требования по самодисциплине. Вот будешь их придерживаться, жизнь изменится и в лучшую сторону. Ой! Так это ж обо мне! )
Alya: Обожаю книги Олега Дивова. Читаю "Консультант по дурацким вопросам". Книга о том, как в России снимают кино : ))) Много смешных моментов.
полная версия страницы